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图画入边款

时间:2021-01-29    点击: 次    来源:不详    作者:佚名 - 小 + 大

林夏

图画,也是边款中的一道风景。

据中国印章边款史载,边款在文字之外又配以图画的首倡者是赵之谦。

赵之谦(1829-1884),字益甫,号悲庵。祖籍今浙江嵊州,后迁会稽(今浙江绍兴)。晚清艺坛大师级人物,在篆刻艺术上做出了很大贡献。他拓展了印章文字的领域,广为吸取汉镜、泉币、权量、诏版、瓦当、石碣、汉传封泥等,为己所用。他的边款文字字体多样,有阴有阳,更引入图画,使边款的形式、内容更加丰富多彩,为边款艺术创出一片新天地。

“仁和魏锡曾稼孙之印”如印文所示,为魏锡曾的私印。魏锡曾,浙江仁和(今浙江杭州)人,字稼孙,号印奴。好篆刻,嗜金石拓本。印的一侧,“悲庵为稼孙制”的落款,赵之谦以《始平公碑》的笔意阳文刻出。另一侧刻了嵩山少室石阙汉画像石的马戏图像。马戏,一种马术表演。画面中一马奔驰,一女艺人在马背上倒立,技艺娴熟,健美轻盈。

“绩胡澍父”“同孟子四月二日生”为双面印。胡澍,字甫。安徽绩溪人。医学家,精篆书,善画梅。赵之谦为他治的这方印,与“仁和魏锡曾稼孙之印”相同,边款也是有画有文,分别是一条龙的图案和“嵩山少室石阙汉画像龙”的文字说明。顶款为“甫属刻两面印 谦”。边款文字皆为阴刻,但字体有别。

赵之谦开创了以图画入款的新风,只是汉画像石画面与边款乃至印面文字还缺少必要的联系。白文印“沧经养年”,边款文与画的配合则趋于密切。印身四侧刻款,一尊北魏风格的观音造像占一侧,其余三侧刻界格魏碑阳文:“同治三年上元甲子正月十有六日,佛弟子赵之谦,为亡妻范敬玉及亡女蕙榛造像一区,愿苦厄悉除,往生净土者。”造像,是魏晋南北朝时期人们为在世的、已故的人或者自己祈福而刊刻的雕像。造像多刻在寺庙和悬崖峭壁之间,并保留了题记碑文的传统。这方印既表达了赵之谦对亡故的妻女的悼念与哀思,也显示了对佛的敬重與虔诚。边款图与文的配合,人物的形象神态,浓化了表达的情感。

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